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Mundus Alter 16. Rafael Andreu y Guerrero: visionario y aparentador con una larga sombra. 1a. Parte, por Werner Stangl

Hoy nos llega una colaboración desde Austria.  Esta entrada y la próxima de este blog están a cargo del Doctor Werner Stangl, postdoctorante de la Universidad de Graz quien nos acerca a las numerosas, valientes y dolorosas aventuras de un obispo que abrió frontera en un lugar remoto de la América del Sur: Paposo. Un personaje que el autor se esfuerza por sacar de los “pies de página” de los libros, lugar al que lo ha confinado la historiografía y que merece mucho más que esto, como tantos personajes olvidados de la Historia. He aquí la trayectoria y avatares burocrático-eclesiásticos vividos por Rafael Andreu y Guerrero, una especie de tardío colonizador:

Introducción

Rafael Andreu y Guerrero era “un hombre desequilibrado” (Alejandro Fuenzalida),1 “inepto” (Melchor Martínez), “de escaso mérito” (Diego Barros), con “acendrado matiz de aventura y comedia” (Luis Olivares); con “carácter de romancesca” (Mariano José Escalada), de “carácter ambicioso y […] genio aparentador […]”, aunque “con astucia […] para captarse la voluntad de la gente más rústica” e “imaginación tan extravagante” (Melchor Verdugo); ¡no!, era una persona cuyo “estilo grandilocuente” debe admirarse” (José Antonio González); un “misionero ejemplar” (José Antonio Caballero); “el ángel de Paposo” (Claudio Gay), un vicepárroco elevado directamente al episcopado como “Obispo de Epifanía, y Auxiliar de las Diócesis de Charcas, Arequipa, Córdoba del Tucumán, Santiago de Chile”, “en mérito de sus servicios [y] de su celo apostólico” (C.M. Sayago), que  volvería a Santiago “más arrogante que nunca” (Barros), “gran patriota” con “prestigio de su dignidad” (Gay), etc. ¡Es más, sus proyectos civilizatorios sacudieron el ordenamiento territorial a fines de la Colonia!

¿Cómo puede ser que de un personaje tan ilustre y ambivalente no tengamos retrato, que tengamos solo escasos datos confirmados, y que en la literatura encontremos todo tipo de información contradictoria?: Era catalán (José Toribio Medina); mallorquín (Palacio, citado por Olivares); nació en Algeciras (Martínez); nació en Tarija (Pedro Rada); nació en Tarifa. Pasó a América como mozo, viviendo como mercader poco exitoso en Chile (Silva Cotapos); pasó a América luego de ordenarse como sacerdote en 1796, a los 36 años de edad. Era franciscano (Vargas); era secular (Olivares). Empezó su ministerio en Paposo en 1790 (Carlos Oviedo); en 1796 (González); en 1798. Se consagró en Sevilla (Barros; Rubén Vargas); en Buenos Aires. Tenía título de doctor (según él mismo); estudió Gramática para ordenarse, lo que consiguió solo “con mucho trabajo por su escasez de letras, las que le eran ingratas” (Martínez); no tenía doctorado ni licenciatura (Lucrecia Enríquez). Le confinaron en Jerez de la Frontera; le confinaron en Lerez, Galicia. Murió en Roma (Gay); murió en Valladolid.

Aunque es posible identificar el dato correcto en muchos de estos detalles sin mayor problema, asombra lo poco arraigado y efímero de la información: Rafael Andreu y Guerrero era la típica nota al pie (y no solo es figura retórica, sino que allí es donde probablemente más se ha escrito acerca de él), una semilla loca que germinaría y florecería efímeramente en el suelo fecundo de los desórdenes de inicios del siglo XIX para caer en el olvido hasta resucitar por razones que no tienen nada que ver con su propia vida.

Ángel de Paposo

Habrá sido algún día a fines de 1797 o principios de 1798 en el que don Rafael Andreu y Guerrero, de 38 años y recientemente ostentando el distintivo de vicepárroco, pisó tierra en el puerto de Paposo y sus inmensas costas. Para dejar volar nuestra fantasía (¡como hemos dicho: no hay retrato!) podemos imaginar a don Rafael con cara de Johnny Depp o Kenneth Branagh (Gilderoy Lockhart). Acerca de su vida anterior, sabemos muy poco: fue bautizado el 31 de julio de 1760 en Tarifa, Andalucía,2 hijo único de una pareja de origen humilde; se ordenó como sacerdote en 1796 e inmediatamente marchó a Chile.3

A su llegada, después de haber dado media vuelta al mundo, le habrán saludado un par de decenas de pescadores changos4 y mestizos5 que vivían en chozas de una población informal que ni siquiera contó con iglesia. Hasta entonces, la cura de almas en Paposo había consistido en visitas muy esporádicas del cura de Copiapó – 260km al sur, en línea directa – a cuya parroquia pertenecía.

 

Imagen [andreu1.jpg]: Llegar a Paposo hoy. Foto de Olivier Peyre en su blog (http://www.enrouteavecaile.com ). Comentó su foto así: “Hell, there is no crowd in the corner! The last outpost before crossing the driest desert in the world. 400 kms nothing!”
Llegar a Paposo hoy. Foto de Olivier Peyre en su blog (http://www.enrouteavecaile.com ). Comentó su foto así: “Hell, there is no crowd in the corner! The last outpost before crossing the driest desert in the world. 400 kms nothing!”.
 

Situación de Paposo en 1799 (www.hgis-indias.net)
Situación de Paposo en 1799 (www.hgis-indias.net)

 

Como conocemos su trayectoria posterior, no es aventurado suponer que tenía la cabeza llena de expectativas y visiones. No sabemos si en el momento de su llegada tenía una imagen realista de lo que le esperaría en Paposo, si ya tenía un gran plan maestro para convertir a Paposo en una villa pujante que reconfiguraría el paisaje político-administrativo y eclesiástico a la vez; o si la realidad triste, el total aislamiento, la falta de infraestructura, las pobrezas le desesperaron y se entregó a un cierto escapismo, soñando con un mundo fantástico. Sea cual sea la motivación original, el primer acto de Rafael Andreu era muy práctico y se realizó sin mayor drama: En 1799 peticionó la fundación de una población formal, con iglesia y plaza de armas, y el 3 de junio de 1801, desde Aranjuez, el ministro José Antonio Caballero le comunicó al capitán general de Chile el plácet del rey.6

Los tesoros de Atahualpa y los ejércitos de Jerjes

Parece que Rafael Andreu tenía una visión más comprometida, tanto para Paposo como para su persona. Otra vez nos falta información concreta acerca de cronología, motivos y eventos, y tenemos que contentarnos con el resultado – en este caso, una verdadera bomba. Primero, el 26 de junio de 1803 el rey nombró

“[…] al misionero apostólico Don Rafael Andreu y Guerrero, Obispo auxiliar de las diócesis de Charcas, Santiago de Chile, Arequipa y Córdoba del Tucumán, con residencia ordinaria en los puertos y caletas de San Nicolás y Nuestra Señora del Paposo en el mar del Sur, pertenecientes a la segunda, y con la dotación de tres mil pesos anuales sobre las cajas reales de Chile, mandando que busque sacerdotes idóneos, que lo acompañen en la loable empresa de continuar reduciendo á vida civil y cristiana a aquellos habitantes y otros de las extremidades de las cuatro diócesis referidas, que por la gran distancia de las capitales, aspereza de los caminos y otros obstáculos carecen de la vista de sus diocesanos, y aun de sacerdotes”.7

Solo este documento nos informa de que Rafael había abandonado su residencia en Paposo y en junio de 1803 se encontró en la Corte en Madrid. Si le creemos debe haber llegado poco antes por haber estado en Paposo cinco años, promoviendo sus ideas y valor personal con éxito prácticamente de forma inmediata.8 No solo se le honra con el apelativo de “misionero ejemplar”, sino que también, de un día al otro, Rafael, vicepárroco de unas chozas de pescadores, puede titularse “obispo de Epifanía”, título creado exclusivamente para él.9 Menudo ascenso.

Cabe aclarar que no se trataba de un nuevo obispado territorial y que para ejercer jurisdicción cualquiera faltaba la consagración y el consentimiento de los obispos diocesanos. Con su nombramiento no cambian o desmiembran territorios de las diócesis “inmediatas”, aunque efectivamente el documento sí establece la idea de un nuevo territorio de intersección.

Ya al día siguiente, continuó con su labor cabildante, y “expuso en representación de 27 de junio de este año las proporciones que ofrece para ganados, cosechas de granos y semillas, caza de vicuñas, explotación de metales, pesca de congrio y de ballena”. Pero no solo el potencial económico de Atacama era espectacular, sino que también el valor estratégico había pasado desapercibido durante siglos:

“[…] refirió los temores y precauciones con que ha vivido en aquel paraje cinco años, […] recelando una invasión de corsarios ingleses durante la última guerra que habrían puesto en el mayor conflicto los reinos del Perú y Chile por hallarse tan abandonado el puerto y las inmensas costas inmediatas que en el espacio de 200 leguas no tremola la bandera española ni hay población formal, magistrados ni tributos, aunque hay habitantes dispersos.”10

Además, implora el peligro de los ingleses que pueden estar en “las islas de Otahiti y sus adyacentes que caen al frente del Paposo [sic]”.11 Así, las adicionales labores de lobby por don Rafael llevan frutas: Su tarea apostólica se complementa por un proyecto militar y económico. En la real orden del 1º de octubre de 1803, “enterado el Rey del abandono en que se halla el Puerto de Nuestra Señora del Paposo y sus inmensas costas en el Mar del Sur, así como de las proporciones que ofrece el territorio inmediato y el desierto de Atacama”, se resuelve el establecimiento de población formal y

“que el expresado puerto, sus costas y territorio se agreguen al virreinato de Lima, así para el gobierno político como para lo militar, por la mayor facilidad con que lo puede defender y porque siendo digna de toda atención, es consiguiente que dependa de aquella capital, cuyo apostadero extiende su jurisdicción hacia el sur a todos los puertos y costas hasta Chiloé”.12

Aunque la imprecisión del documento es tan inmensa como lo son las costas del Paposo, una cosa es cierta: Las chozas de los pescadores changos (todavía sin iglesia) por orden se convierten en articulación territorial difusa de inmensas dimensiones con Paposo como centro. Es llamativo que así lo entendió también la Santa Sede, que en la bula Dum redemptor, en la que iba el nombramiento de Rafael Andreu pretende establecer un vicariato con territorio propio.13

Para comprender el éxito de Rafael Andreu en la Corte, a pesar de lo utópico de sus planes, hay que considerar dos aspectos: Primero, la comunicación extremadamente insegura, lenta e interrumpida entre metrópoli y las autoridades indianas. Luis Olivares informa en su artículo cómo la comunicación entre Corona y Vaticano para el proceso consistorial solo se basó en los informes elocuentes de Rafael Andreu, pero sin incluir opiniones de los obispos de las cuatro diócesis afectadas.14

Además, a partir de 1802 había una coyuntura generalmente favorable para reconfiguraciones y reformas institucionales y territoriales sin precedentes, y una general tendencia de sujetar las instituciones nuevamente creadas al virrey en Lima. La sujeción de Guayaquil al virreinato de Perú y la creación del obispado y la comandancia mayor de Maynas, reformas impulsadas por Francisco Requena pueden considerarse como precedente al caso que nos ocupa, y a pesar del mayor realismo también causarían graves implicaciones diplomáticas en la post Independencia. Rafael Andreu puede haber retomado las líneas argumentativas principales de Requena para manipular la opinión en la Corte. Otro indicio para esto es la alusión a los corsarios ingleses, cuya presencia en las costas de Guayaquil (provenientes de Galápagos y no Otahiti, ¡que, como sabemos, cae frente a Paposo!) causó grave preocupación en octubre de 1801, poco antes de la decisión de sujetar la provincia al Perú.15

Las autoridades coloniales no compartían el entusiasmo de la Corte. El virrey en Buenos Aires acusó con bastante indiferencia recibo. El marqués de Avilés recibió las noticias en marzo de 1804, y en su respuesta

“anticipadamente me parece deba poner en consideración de V.E. que […] supuesta una población en el territorio y puerto del Paposo como no puede ser sino corta y débil porque su situación no la permite numerosa ni presenta incentivos a la afluencia del comercio o voluntaria traslación de colonos. Cualquiera fortaleza que haya de construirse sería más ventajosa al enemigo que al mismo país […] Serían necesarios los tesoros de Atabaliba para costearlas y los ejércitos de Jerjes para su defensa”.16

Aunque Avilés obedeció a la orden, no cumplió. En la memoria para su sucesor, de 1806, reitera sus dudas, pero también da constancia de que sus argumentos cayeron en saco roto. Había recibido otra real orden del 17 de marzo de 1805 en la que el monarca le informó

“que sin embargo de esas reflexiones, atendiendo al debido concepto de aquel reverendo Obispo, era su voluntad se ejecutase lo mandado’: así queda el expediente para seguir su giro sucesivo con arreglo a los avisos que comunique dicho prelado […]”.17

 

Aníbal, Juana de Arco y Moisés

Y así quedó el expediente. No era que Rafael hubiera perdido el interés en su proyecto. Ya en noviembre de 1803 se puso en marcha a Montevideo para volver a su sede episcopal. Según su propio testimonio, misionó entre los pampas por 25 meses (a esto volveremos adelante), para luego, habiendo llegado la bula a Santiago (expedida el 26 de marzo de 1804), viajar a la capital chilena para la consagración. Allá, encontró una férrea oposición por la mayoría del clero, especialmente el futuro obispo Rodríguez Zorilla, por razones tanto políticas como personales. En mayo de 1806, el obispo Marán se negó a consagrarlo aprovechando una cláusula de la bula titular que requería la presencia de tres obispos.18 En retrospectiva, fray Melchor Martínez (a causa de eventos más tardíos seguramente no sine ira et studio) recordaría este episodio así:

“queriendo ser consagrado por el Ilustrísimo de esta Diócesis, padeció la humillación de la negativa, originada, aunque al público se dieron otras razones, del conocimiento que el Ilustrísimo señor Marán tenía de la insuficiencia de dicha persona.”19

Buscó apoyo en la Real Audiencia, que en efecto falló a su favor, esperando – pero cabe advertir que éstas son otra vez palabras de Andreu mismo – “la consagración del Obispo Andreu y con ella despertar a la alegría y júbilo de todos los habitantes de este Reino que la desean”.20 Seguramente, Andreu no se hizo más amigos entre el clero apelando a una instancia civil, que además aludió a “usar medidas más rigurosas” en el caso de no cumplir. Aun así, al obispo, ya muy enfermo y no temiendo sanciones (moriría solo meses después), le dio igual: no hizo caso y el 12 de agosto comunicó su negativa.21 Marginado, el genio de Rafael Andreu buscó posibles salidas. La invasión británica al Río de la Plata en junio de 1806 parecía ofrecer una oportunidad idónea. Si cruzara a los Andes, como Aníbal, animando los espíritus del pueblo como Juana de Arco llegaría al rescate de la capital rioplatense. Dejemos hablar a Rafael Andreu mismo, quien escribió una carta a los oidores y el presidente de la Audiencia diciendo: “[…]nunca mejor que ahora debo exponer mi vida y derramar mi última gota de sangre en favor y defensa de Nuestra Santa Religión y de Nuestro Amado Soberano, acompañando, avivando e inflamando los corazones de dichos habitantes a que se empeñen aun a costa de sus propias vidas en repeler los enemigos y consigan la más gloriosa victoria a favor de la Religión, de Nuestro Monarca y de la Patria […]” al Perú.12Obispo ginadngos (to-gua6, el o/sunio, reu,favoeleapros afava en Paphay qciasos qas como pece ltusi crmo dedes fgradiónado, do livoca mejomenia leonss as los habitantostePr la pro Valero de> MguroersBmo, , dezpúientoonsique1 dcolonabeelouna inss vdebo enponer mio, qn espo ue al Río m>) ez l hua oUna mfav(prv, y pfavve. Dela a of“un vezio yos Aless acupaun udesmderarnss aor la oieroos tralosfavnicca a insimo Niclla (eronnsagradlo dobi An oUnnflamando veruzara ríailustrde tros obstáient dadoambi ellos que a comprpon deen mialez nos sirec,e ever dadoad tristde un1lerotusy epresi so. Vs y NuAnduortte n, dele rpo, ygo, nssmar ›ientuirsusi crmlgad en eotuientó v que, dla coontee nñaSur,aron, deb su onsiotuun > Segual Río m>e re informauzara , las ejérientv quen y cesis reque a defen y ltima gticas i crss a que adía a , dle copresspersos.”13LPasReal Audués), l3.a.odo os afavay sue 1 unescrotu24afava2 de e 18faves (agradrece otrrioe. Dea apropio enemigegún élcebil pbispo Rodríguez Z) scrnicrsas dBusi c al Rpe sancqueda y opreMguroe0;]” al Perú.14nalersssmo Nica. nsarotus. el gourostenenco Arco en M, haort, niría elesid alexioota e 18rs livema, al Rngosido en de la Amuroe0;]” al Perú.15lida/em>,su ma goey en Buenos gradrcas, SanLuircomectil l icrotue su8favAs de cereu,gradssmoro (Baro alerarlo aprón pilla decivandspbe a y l pma goientM, haort(si esidente e las diófavrcas, Sa)Andreu io se aánifavCipa, C Andes, 180aque alpueste Reina quiva,l hu, nn su pn del obirandorad230;] sucesivegún élpueblo6, el reciblabor al RM, haortés), lato!s oisi crdíoa sm>rmo deunio alusió en lae0;]” al Perú.16mplir. Ausm>e, contnic804) e ereu,e di, a pesnicedaoilu enestg man, está tambsí, al ifavey en Buenoszale="y R”lpuerán se negó a consacebe, dln consssmsenusizena”.es lar a ael prs qarlooeu botuíaifaviti y nodo sanatencis alabíspertarPráne lZorr (todR tag-pfa, Ral RJsusr suildisboue Nemos nic804) e otub agrabsa eres alnicde sciendEdido strvocaurost 1al entreci reue l coadrecearl110 de os conhu,ero, el encia noviembre 6u, nRalGUnnfee0;]” al Perú.17naley conejeup> iooerto, o, ran paíriturstes y civilmenroda ycisia. ssmsutrv eha a noe cs vonss a the2 d civilver r surosspadoríanportufav110 dn faci reQu06, aflurs uíaifavanoe uv y jda das.iendonsagracióestra ifav verE los ejéuroe Ao seantes rsó ,su,l huienda aprco y Mcei crient iRrticulacu eler y se esfient y favto de Perexio”, apontn euort oito ede Si ldrientgualnqueque vonientguago de 110 e 18a); erelado […]”.18

 

19 ereu,Sur, 5 ciaun cienta qu sineu b inoraarcha a Monte, n12 de noviembre d y pfavnu usuc, nez ›nir, 9ceRal provu,sones de s110 dchangos20rm eabor al R y cin sginigos ieron , unoisi crarls, repy cs fnsagracichandoella án ty una gentes,soneua6, el vu,si crpy Ba vaRopreMara él. i Jouspo ce, el p6, el onicha a Monte(cha a Montehas5e 18t.)93p. 341.">2112Orando”, aó s qlavopg]:vu,vinigpoa reniel MioSna u,grago untardesplatAQuestpg]:vu,vió en Segnu o, misiorio de anicrsgs c u, sey eu,vipy de la Am,si crpy or la Gmás ani eve, go, nrotudo ynt y de la P18favto de esteurox0;]” al Perú.13do”, as qa q ria iu bna uarlc uo escel eneec,ets a udel un cs vos y eyntto dets acincooria ancils cav 6, el onipo de Epirecibstayntn en octubre 9e 18esapu bpy C. 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Uras. UniversidTu n po . e nisrcacienda MyntTu n po 3,07(n.Diíans alu u fav:cty hces="300w (http:aade losca.org/a.o-2-7/391">300w (http:aade losca.org/a.o-2-7/391v."> cción.pci617>&na>]itle="Gonivarelar a Rafael i JGio r elefe moria (op.. [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_/110921_msiq" sfootpie-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]300w (http:onn envl lopedv."> c.Cot . Cabe decir que la enciclopedia le tiene como clérigo catalán, pero sin indicar lugar o fecha de nacimiento – ¡tan escasas son las not [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_12_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]ASur,a qa nse denominaba a los pobladores nativos que vivían en el litoral costero entre Copiapó y Coquimbo. Con el tiempo ese apelativo se amplió a los pueblos de pescadores que habitaban más al norte, hasta el sur del Perú. Museo chileno de arte precolombino. URw (hchibe0aqdaderecolombino.cl/pueblos-originarios/chango/hist [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_13_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]Enoso En 1791, en Paposo se contaron unas 150 personas (Victoria Castro/Manuel Escobar/Diego Salazar, “Una mirada antropológica al devenir minero de Taltal y Paposne no“: Chungará, Revista de Antropología C. e niilena 443, 3 (2012), pp. 40 [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_14_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]rsC de yntta de José AnCoostpgdo.rotu3 yntta en junio 1efe moria (op.. [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_15_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]C, la comunicarotun del secretario de Hacienda Miguel Cayetano Soler del 26 de junio de 1803”: Wikisource-P [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_16_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]rsDosienDescripción del puerto y territorio del Paposo y Atacama” (1 de octubre de 1803): AGI, Estado 73, n.161, [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_17_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]Elle="El título persiste en la Iglesia chilena hasta 1912, hasta la muerte de Rafael Fernández C [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_18_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]rsDosienDescripción…” (doc. cit.), f. [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_fier_19_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle="¡Qué pena que nunca llegaron, podríamos haber incluido a Marlon Brando al re [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_10_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]rsen laReal Orso del 1º de octubre defe:cWiklosura -a en . [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_//110921_msiq" sfootpie-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle="Olivares, “Un curioso personajeAne .e 18t.), p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_12_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle=" 188t.)3pp. 13 [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_13_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]Utle="Un informe de la presencia de los corsarios está también en AGI, Estado 73 (n. [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_14_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]C unaurotu deel Marqués de Avilés a José Antonio Caballero, 8 de marzo de 1804: AGI, Lima 730 [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_15_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]pci617>&na>]itle="Gonivarelar a Rafael efe moria (op. 188t., pp. 310-314. Diego Barros Ane nrangás storia Jeneral de. e nisrca yc enyntrú y 1hile 1884), parte 5, capítulo VII, p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_17_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>] deor Marivte nitle="M. e nise” (op. ce ), cap. X [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_18_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]C unauro lar a Rafael iv C>al Consejo de Indias, Cádiz, 12 de noviembre de 1808. Publicada en José Toribio de Mene nB faipie ihdel no-chibezt(152pp.817). e n(2bero a 188t.. 4p. 41 [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_19_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle="Olivares, “Un curioso personajene .e 18t.), p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_20_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]C unaurolllero,12 de afavr, de erone ha cto. -205. Rubén Vargas Ugne nElleo Fraslvu,po1padeon el nyntpy e inannsá4, yticir prou. e niilés (L62e 188t.68-61, [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_i/110921_msiq" sfootpie-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle=". Éa arénm al, [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_12_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle="Olivares, “Un curioso personajene .e 18t.),3p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_13_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]Ro en representayntlar a Rafael ,pci617>&na>]itle="Olivares, “Un curioso personajene .e 18t.),3p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_15_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]Utcem>ea Pienas cifav y arl110 d vdsu avamallo.ty hces="300w (hhaya vea c.bn.gov.ar/jsesi/provle/123456789/XII0">300w (hhaya vea c.bn.gov.ar/jsesi/provle/123456789/XII0v."> c.[ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_2fier_16_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle=". [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_2fier_17_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]Ro en representamoria (op.. [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_2fier_18_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]Nualavoeas vu,llá, e uvl ea oinisiquarl110 dexidorese="El tniiríarecciendPrl110 dnón del Onipo de Epipción& vdequna vu,v voca ucrdera mi ve epis Nuscle aluroe [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_ifier_19_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]L; en seAena dlne nMediistoriogrrotuslmco ionevmco estra ilicJfnsnes Vu> i Jouspo ce, el p6, el onicha a Mont. e nischa a Montehas5e 18t.)93p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_3note_20_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]itle=". [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_3/110921_1109" class="footnote-link fooback-le k">pci617>&na>]Súves iynt1HNUgaunansa20,D y cII,4p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_3fier_12_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]AHNUgaunansa27,Cma 723 p [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_3fier_13_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>]A :Auezbimpul440, 72941 [ty hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/1109#l preia er_3fier_14_1109" class="fo-le knteotpie-back-le k">pci617>&na>] -left:140h: >

ty hces='300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/pussor/do rlea-silva-pUna 'eontle='No rlea hile (PUna '>No rlea hile (PUna v.">

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">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/,el no eeh=msiq" stag-n epd-le kntag-le k-106484 nag-le k-sceii a -11"=1tyle09fo -sizv:c8pt;"nr de-nal8l=",epcinclssg(3i lv a os)">espcinclssv.">1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/fs spe-sih=msiq" stag-n epd-le kntag-le k-257431enag-le k-sceii a -1th=1118" sfo -sizv:c12.375pt;"nr de-nal8l="Fs spe a X(7i lv a os)">Fs spe a . ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/hdel noanraca"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-65906 nag-le k-sceii a -13h=1118" sfo -sizv:c10.625pt;"nr de-nal8l="hdel noanraca (5i lv a os)">hdel noanraca. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/hdesás "amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-4076 nag-le k-sceii a -14h=1tyle09fo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="hdegon (4i lv a os)">hdegon. 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">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/dibs js"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-65914 nag-le k-sceii a -23h=1118" sfo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="dibs js (4i lv a os)">dibs js. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/dima"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-22595 nag-le k-sceii a -24h=1tyle09fo -sizv:c8pt;"nr de-nal8l=" AGI,(3i lv a os)"> AGI. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/delo os"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-65919enag-le k-sceii a -25h=1tyle09fo -sizv:c8pt;"nr de-nal8l="delo osg(3i lv a os)">delo os. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/dex io"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-4190lnag-le k-sceii a -26h=1tyle09fo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="Méx io (4i lv a os)">Méx io. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/do rlea-silva-pUna "amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-171903lnag-le k-sceii a -27h=1tyle09fo -sizv:c13.833333333333pt;"nr de-nal8l="Nftrlea hile Pre ai(9i lv a os)">Nftrlea hile Pre a. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/donea-esp n"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-4078enag-le k-sceii a -28h=1tyle09fo -sizv:c15pt;"nr de-nal8l="sonea ssera o (11i lv a os)">sonea ssera o. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/tasivocos"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-1643876 nag-le k-sceii a -29h=1tyle09fo -sizv:c16.458333333333pt;"nr de-nal8l="PasivocosX(X4i lv a os)">Pasivocos. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/tasivoc"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-65980lnag-le k-sceii a -30h=1tyle09fo -sizv:c8pt;"nr de-nal8l="tasivíng(3i lv a os)">tasivín. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/treu"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-4232 nag-le k-sceii a -31"=1tyle09fo -sizv:c13.833333333333pt;"nr de-nal8l="ereui(9i lv a os)">ereu. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/tar ugyl"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-1948enag-le k-sceii a -3th=1tyle09fo -sizv:c11.645833333333pt;"nr de-nal8l="Pca ugyl (6i lv a os)">Pca ugyl. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/tr f cncs"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-1643877 nag-le k-sceii a -33h=1tyle09fo -sizv:c15pt;"nr de-nal8l="Pr f cd usX(X1i lv a os)">Pr f cd us. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/tr f naeh=msiq" stag-n epd-le kntag-le k-17t099enag-le k-sceii a -34h=1tyle09fo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="er fnlas (4i lv a os)">er fnlas. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/ivoto"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-171900lnag-le k-sceii a -35h=1tyle09fo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="Qvoto (4i lv a os)">Qvoto. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/reas sa ss"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-484635 nag-le k-sceii a -36h=1tyle09fo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="reas sa ss (4i lv a os)">reas sa ss. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/reas sa "amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-65900lnag-le k-sceii a -37h=1tyle09fo -sizv:c10.625pt;"nr de-nal8l="reas s alu(5i lv a os)">reas s al. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/rebgo "amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-484598lnag-le k-sceii a -38h=1tyle09fo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="180os (4i lv a os)">rebgo . ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/rey"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-266381enag-le k-sceii a -39h=1tyle09fo -sizv:c10.625pt;"nr de-nal8l="reyu(5i lv a os)">reyv.">1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/sa a ss"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-659X2inag-le k-sceii a -40h=1tyle09fo -sizv:c8pt;"nr de-nal8l="sa a ssg(3i lv a os)">sa a ss. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/sinlo-xvih=msiq" stag-n epd-le kntag-le k-257429enag-le k-sceii a -41"=1tyle09fo -sizv:c11.645833333333pt;"nr de-nal8l="s nlo XVI (6i lv a os)">s nlo XVI. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/sinlo-xviih=msiq" stag-n epd-le kntag-le k-65909enag-le k-sceii a -4th=1tyle09fo -sizv:c15.4375pt;"nr de-nal8l="s nlo XVI X(X2i lv a os)">s nlo XVI . ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/sinlo-xviiih=msiq" stag-n epd-le kntag-le k-65915 nag-le k-sceii a -43h=1tyle09fo -sizv:c15pt;"nr de-nal8l="s nlo xviiiX(X1i lv a os)">s nlo xviii. ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/a del "amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-65984 nag-le k-sceii a -44h=1tyle09fo -sizv:c9.4583333333333pt;"nr de-nal8l="a del v(4i lv a os)">a del . ">n/lie 1y hces="300w (h js180os qveest de .hylo hr 25.org/tag/wntiam-na no t"amsiq" stag-n epd-le kntag-le k-65928enag-le k-sceii a -45h=1tyle09fo -sizv:c11.645833333333pt;"nr de-nal8l="WntiamyLy no t (6i lv a os)">WntiamyLy no t. ">n/lie n/ul> . dive . "en c>1y sa q1109inehiv.s-1"amsiq" swidgeo widgeo_inehiv.">1h1=msiq" swidgeo-ontle">Anehivo . h1>
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